الحربي فإنه كل ما خرج بمال لو مرات في السنة أخذ منه عشرة ، ومالك : يجريه « 7 » مجري الذمي في ترك تصديق قوله فيما يدعيه . وأهل العراق يقولون : يقبل قوله في جوار « 8 » إذا قال : انهن أمهات أولادي فقط واختلف الناس في تحليف العاشر للمسلم والذمي والحربي فكان سفيان لا يرى تحليف المسلمين وحدهم ، ويقبل أقوالهم لأنهم مؤتمنون على زكوات أموالهم . وبعض أهل العراق يجعل أهل الذمة بمنزلة المسلمين في هذا الموضوع . ومالك بن انس صدق المسلم ولا يصدق الذمي في قول ولا يمين .

--> ( 7 ) في س : يجري . ( 8 ) في الأصل : في جوار ، وأضيف ما في س .